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走近你,我的满族【中国90后少数民族文学领军人物—麻添虹】
走近你,我的满族【中国90后少数民族文学领军人物—麻添虹】
作者:麻添虹
文章来源:网站原创
点击数
更新时间:2015-05-27 12:35
★★★

 走近你,我的满族

中国90后少数民族文学领军人物—麻添虹

 

先人已逝,文明不衰。90后满族小伙麻添虹凭借独特的古老满族民谣《巴布哩波布哩》、《满族酒歌》等满族民族歌曲,在2015中国好声音西安赛区中再次得到关注。

 

妈妈在哪/年就在哪/过年回家见到妈妈/亲吻的泪痕,在妈妈脸上/开成幸福的红花/这美丽的图画啊/是我梦中永远的牵挂。——题记

 

        今晨在梦中醒来。

        回到了儿时的乡间庭院,天空那么湛蓝。又是一周中让我感到最快乐的时刻,姥姥带着二姐和我来到大姨家附近看火车,一列列火车在这里休整,乘客下了又上。那个时候只是见着火车就莫名兴奋的我,并不知道旅途和时光的意义是什么。这一刻,当晶莹的水滴在我的脸上轻轻滑过,我想,我似乎读懂了什么。


        我希望还能拥有这样一个静谧安详的夜晚,寻着昏黄的灯光,听着姥姥讲的民间故事,哪怕再有一次。当我独自一人即将踏上远方大学的征程时,我拉住这双为儿女操劳了一生的手,久久不愿松开。姥姥的视线不再像以前那样明亮了,却一直站在家门口凝望,期盼着尽快到来的下次重逢。可,这一天终究没有如愿。等了一辈子合家团圆的老人,在元旦这天永久地闭上了双眼...

        迎来了初春,也送走了寒冬。寒假的味道就是年,年是一个岁月中最值得憧憬与铭记的节点。这是我上大学以来的第一个寒假,半年的异乡生活,终于回到了千里之外久违的家乡。清晰记得,元旦前夕,我校召开“陕铁院少数民族学生座谈会”,使我真切地感受到铁院对我们少数民族同胞的重视与关怀。期间,管理系刘渭锋书记的一席话深深地触动了我。刘书记这样说道:"大家是少数民族,肩上比别人多了一份使命与责任。要传承并发扬好本民族文化,让自己出彩"。相信无论我们走了多远,都不应忘记自己的民族、我们的根。随着时光的流转,多数族中传承人年势已高。遗憾的是,这次实践的开始,在我心中却空缺了一个位置。那就是从小带着我看火车、为我哼唱民歌的满族姥姥。而今,这悠扬的歌声也在天地长白间回荡。也就是通过这个寒假,我希冀重温满族文化的厚重与温暖,这样的社会实践定会开启我不一样的寒假之旅吧。


        重温满族文化的社会实践地点选在我的家乡——辽宁。据第六次全国人口普查显示,人口在1000万以上的少数民族有4个,分别是壮、回、满、维吾尔族。满族散居中国各地,主要分布在辽宁省,其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古等省区和北京、西安、成都等大城市。其中我的家乡北镇自商周以来,就是多民族聚居之地,或因世代相传,或因沧桑变幻,现有人口52万,有满、回、蒙古、俄罗斯、鄂伦春、锡伯、朝鲜、高山等共19个民族,其中满族32.7万人,占全市总人口的2/3。北镇满族悠久的历史,使这里有着丰富的满族文物古迹、绚丽多彩的民族文化、较为明显的民族特征。为此,1989年6月国务院批准建立北镇满族自治县,2006年更名为北镇市,是2个享受自治县待遇的城市之一。


        在实践开始前,我的指导郭联俊老师通过网络形式再三叮嘱要我做好访问前的充分准备并注意安全。与我共同参与走访的还有我高中的满族同学。得到前辈本人的准许,我们拜访到了中国作家协会会员、著名满族女作家吴秀春老师,和北镇市图书馆馆长吴素杰。以此共同走进首批国家级非物质文化遗产——满族说部。

        满族说部是满族及其先民用自己的声音记述的历史,而在今天还能发出这种声音的人,被誉为“金子一样的嘴”。穿越三千余年的风雨沧桑,氏族间聚散离合,几度争战几度崛起;几度鼎盛几度衰落。漫长的历史充满着可歌可泣的英雄人物,和壮烈悲怆的故事,孕育和产生了古朴而悠久的民间口头文学。51部原生态的传奇故事,民间留存下来的口述史,一代又一代的传承人世代吟颂至今,它们大都以古代英雄人物为中心,情节独立、人物描写栩栩如生,每个故事都曲折生动、扣人心弦。它们中有俗称“神龛上的故事“讲述萨满教神话和萨满祖师们非凡神迹的窝车库乌勒本;有讲述家传家史的包衣乌勒本;还有讲述英雄人物真人真事的巴图鲁乌勒本;以及说唱故事歌颂各氏族历史人物的给孙乌春乌勒本。今天这数十本乌勒本文本有了一个共同的名字——满族说部。满族说部与满族先民自古”无文墨以语言为约“的生活习惯有关。满族说部所讲唱的内容全凭记忆口耳相传。自20世纪80年代开始,一批满族学者以及酷爱满族文化的各民族学人,从书斋走向田野,搜集记录出版多部”满族说部文本“。通过满族传承人多年的讲述,现已抢救记录下50余部满族说部,规模宏伟、内容丰富,它的搜集记录出版工作被认为是”石破天惊“的壮举。虽然满族说部的出版将一些活态的文本变成铅字,对满族说部的传承也提供了无限可能。然而,那些可贵的口头活态和那些拥有着”金子一样的嘴“的传承人仍是满族说部最具魅力所在。如今的满族说部正准备申报世界非遗。



        剪纸是我国民间美术中最普遍、与人民生活关系最密切、内容最丰富的门类。异彩纷呈的闾山满族剪纸是医巫闾山人对文明不断追寻、创造的产物,是透视满族习俗和文化的珍品,是我国民族文化的一个重要组成部分,是历史留给我们的宝贵财富。经多次联系,北镇市民间文艺家协会主席于爱红,北镇市文化馆馆长肖耀武在百忙中接受了我的拜访,并现场演示满族剪纸的手法。2006年,闾山满族剪纸以其独特的风采被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。2010年,闾山满族剪纸入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录。祖国东北的白山黑水,是满族的发祥地,位于蒙古草原与大兴安岭山脉连接处的医巫闾山,自古以来就是我国东北各民族栖息繁衍的圣山,有着四千多年的文明史。‘医巫闾”是东胡语“伊克奥利”的音译,即“大山”的意思。医巫闾山历史上是游牧民族和山林民族的聚居地。经考证,满族剪纸起源于满族的宗教信仰——萨满教。萨满教认为世界上的一切物质和人一样有生命和灵魂,具有知觉、感情和意志,由此产生了自然崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。闾山满族剪纸的创作受到了流传于游牧民族、山林民族中的萨满文化观念的巨大影响。满族有对柳树崇敬和拜谒的习俗。满族人视柳树为始祖母神,称之为“佛朵妈妈”。佛朵即满语“佛特赫”,意为柳枝。因为对柳树的崇拜与热爱,在满族人中产生了“柳树妈妈”剪纸。“柳树妈妈”是头上长着柳枝,身上生者枝杈的神人形象。通过其人与自然合二为一的形象,满族的祖先向我们传授者关于生态文明和生存的智慧:大自然养育着世间万物,要敬畏自然,对大自然心存感恩,与世间万物共同分享自然。在北镇市城乡各处,随处可见各家房前屋后装饰着的树状花纹。闾山满族剪纸在题材上大部分取材于在医巫闾山地区流传的“努尔哈赤传奇”、“满族创世神话”、“人参姑娘”等故事的情节。每一幅剪纸都反映了满族人勇敢坚强、耿直豪放、纯真善良的精神风貌。而这穿越千古的情感记忆,凭着医巫闾山人的双手,代代相传,珍贵地储存在这闾山满族剪纸作品中。


        生在农村,长在乡间,乡土对我的哺育又使我在这片热土上走向了远方。通过和锦州市历史学会副会长贾辉的访谈及档案局的史料,大年三十这天我前去北镇市常兴店镇光明村满族镶黄旗张氏家族的家庭。据张氏三兄弟的讲述,北镇县历史悠久,古时有”幽州重镇“之称。早在辽金时期这里就有女真人的足迹,1622年女真人首领努尔哈赤亲率八旗兵占领了北镇,派大贝勒代善驻守,驻防八旗兵丁多数为八旗满洲,他们的后裔是现代北镇满族的重要组成部分。公元1635年爱新觉罗皇太极颁旨将族名“女真”改为“满洲”,满族人把每年的农历十月十三作为本民族的诞生日来庆贺。从此,满族族名的纪念日就被称为颁金节。“颁金”是满语“产生”的音译,象征满族在祖国民族大家庭中生机勃勃、欣欣向荣。满族有本民族的语言、文字,满语属阿尔泰语系通古斯语族。北镇满族的房屋一般是坐北朝南,多为三间。满族以西为尊,南为大,西墙供祖不许住人,长辈住南炕,晚辈住北炕。谣谚云:关东城三大怪,生下孩子吊起来。满族人养育幼儿的摇车两头翘起酷似船形,人们喜欢在摇车绳子上悬挂裹着红布的小弓箭等吉祥物,寓意崇尚武功,象征未来成为一个优秀的射手。满族男子喜欢穿靴子,是由靰鞡发展而成的。靰鞡用兽皮制作,底部连帮,耐磨损。内充乌拉草,可保暖越冬。满族每过春节都会有祭祖习俗,在族长家中的西墙上,贴一红纸福字,横批写祖先赐福,并将祖先影像挂出,族人不约而集,按长幼辈份依次叩拜祖先,再由德高望重的族长讲述族史和家史。春节期间,族中男女多有击打太平鼓之活动。关于太平鼓的命名,据传说因为乾隆年间是社会繁荣时期,故称”太平盛世“,当时满族人民创造了鼓舞,故称太平鼓。满洲人有爱狗之习。不打狗,不吃狗肉。传说努尔哈赤当年由北镇出逃,至芦苇丛中遇敌军放火,偏巧有义犬来湿草灭火,使努尔哈赤脱离火厄。满族人民则把努尔哈赤视为不朽的民族英雄。


        北镇市满族文化主题酒店是不可不去的地方,在这里苑红总经理为我们安排了参观,锦州市音乐文学学会副主席曹雁奎应邀接受访问。满族人有自己的饮食特点,尤其喜吃粘食,一年四季都可以吃到苏叶饽饽。据说粘食耐饿,便于长时间地外出征战或从事渔猎活动。萨其玛,是满族风味食品,清代曾作为祭祀供品,后由北京传向各地,是很受人们喜爱的一种点心。围坐在炕桌四周吃火锅,是满族人在合家团聚时刻共享骨肉亲情的一种形式。满族的袍服是满族的传统服饰,努尔哈赤在统一女真各部落,建立后金政权,推行八旗制度以后,满族人均在旗,故有旗袍之称。 满族人嗜好艺术,喜欢歌舞。满族最典型的代表性的弹拨乐器是卓日根,莽式舞是满族特别独有的一种舞蹈。现在仍可以邂逅的是:交响乐《乌布西奔之歌》、满族酒歌、满族摇篮曲、依兰拉空齐、额尔春、望祭山、萨尔拉等满族音乐。在2015央视春晚上不乏满族人的身影,那英、佟大为、郎朗、吴京、马丽等满族人并期登台。用群星璀璨、英杰辈出这样的词汇,来概括满族优秀人物的涌现,实不为过。在当代世界享有盛誉的话剧《茶馆》,是满族正红旗剧作家老舍的杰作;与梅兰芳、尚小云、荀慧生并称京剧四大名旦的戏曲表演艺术家程砚秋是满族正黄旗籍;当代著名书法家、中国书法家协会前主席启功教授和他的书法作品,在海内外享有极高的声誉;清代著名词人、文学家,满洲正黄旗人纳兰性德的词作在词坛上独树一帜;北京满族镶蓝旗籍侯宝林,是一位承前启后、继往开来的相声艺术大师,其表演艺术享誉海内外。赵忠祥、关牧村、林依伦、霍尊、文章等均为满族人士。许多满族艺术家将新型艺术奉献于社会。

        白山黑水的关东大地,情有独钟地哺育了满族子孙。岁月悠悠,今天,满族历史已掀开崭新一页。抚顺满族地秧歌、锦州满族民间刺绣、满族珍珠球分别列入第一、二批国家级非物质文化遗产。北镇的满族人民,不仅同其他兄弟民族共同成长,而且在历次革命斗争中,为了祖国的独立做出了重要贡献。他们的丰功伟绩,将永载史册,满族同胞正高扬其热爱祖国的精神传统,并激励后人在新的征途中奋勇前进。

        人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。只要你想,你就必须去做。为什么?因为我们是年轻人。如果你不做,你就不配做年轻人。每一个不曾起舞的日子,对生命而言都是一种辜负。

        如今,我回到了远方的大学,那淳朴的满族民歌薪火相传,您还听得见吗?春天的花儿开了,我想那是您最美的笑吧!

        接过家族文明传承的火炬,2015年,我在路上!

 

【麻添虹】 大学生,中国90后少数民族文学领军人物,当代青年作家,满洲民歌镶黄旗歌者,中国散文诗研究会第七届全国代表,辽宁省锦州市作家协会会员,著有麻添虹文集《在路上奔跑》。作品见于《中国散文诗报》、《校园生活》、《中国魂》、《世界华文散文诗年选·2015卷》等书刊。




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