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满族的民间剪纸
满族的民间剪纸
作者:
文章来源:吉林日报
点击数
更新时间:2004-05-29 02:38
★★★

    这是一个走近它,了解它,便会令人肃然起敬的艺术,这是一种承载着长白山一带灿烂而厚重的文化。它可以是非常独特的剪纸,但它更是一个民族“根”的传说,是这个民族远古风情的记述……

  一帧满族剪纸《布库里雍顺的传说》,十分优美地用纸的语言表述了满族起源的传说。关于始祖传说的剪纸,还有《乌鸦救罕王》、《黄犬救罕王》、《筑城》、《联姻》、《称汗》……这些都是关于清太祖努尔哈赤建基立业的故事。满族是个有着自己传统文化的民族,满族民间剪纸就是其中的一个重要部分。据学者考证,满族剪纸始于明代,由于对嬷嬷神的崇拜,满族剪纸产生了《嬷嬷人儿》,剪成的人物都是身着旗装,头顶梳髻,或头戴“达拉翅”的典型满族装束,人物正面站立,两手下垂,五官为阴刻,鼻子三角形,这种剪纸,是满族剪纸的代表作,粗犷朴实,很有特点。

  由于对动物神灵的崇拜,《狗》、《龟》、《鹊》、《鹿》、《熊》、《蟒》、《鹰》这样的剪纸十分多见,常常作为吉祥物贴在墙上。

  由于满族的祖先崇拜意识特别强,满族剪纸也较多地反映了这方面的内容,如《萨满》、《萨满祭祀》、《祭祖》、《挂签》、《清明祭》、《野祭》、《还愿》、《佛头》……长白山区至今尚有许多民间剪纸直接表现这种萨满祭祀的活动,成为反映满族习俗、透视满族文化的珍品。由于祭祀时,有说有唱,融舞蹈、音乐、杂技为一体,因此,剪纸造型人物众多,动感极强,与背景后的供品、香烛共同营造了一个十分有趣的故事画面。

  满族剪纸中的“挂签”和“佛头”也是一种地道的满族特色的剪纸。“挂签”是白色的,上有满文,为奇、瑞之意。剪技粗犷,具有鲜明的民族审美意识。“佛头”即是用五色纸剪成一串外圆内方的“钱串子”,扎到杆上,插在坟头,意为摇钱树。这种五彩斑斓的祭祀道具,与汉民族的色彩习俗十分不同。

  还有许多满族剪纸表现了长白山区的自然风貌、生产习俗、节令习俗、婚丧习俗及民间传说。如记述长白山富饶风貌的“棒打獐子,瓢舀鱼,野鸡飞进饭锅里”的系列剪纸;如表现“关东三大怪:窗户纸糊在外,大姑娘叼个大烟袋,养个孩子吊起来”的《敬烟》、《摇篮儿》、《庄稼院》;还有古朴醉人的《娶亲》、《放羊》……

  满族人是浪漫的,因而满族剪纸也创作了大量的童话故事。《人参姑娘》的剪纸多描述美丽勤劳的人参姑娘,与正直勇敢的小伙子结为夫妻的故事;《白山狩猎》、《姐妹易容》一类的剪纸体现了满族山民对惩恶扬善的美好希冀。可以这样说,剪纸的每一个故事都是一曲美好人性的颂歌,反映了满族人朴素善良、耿直纯真的道德风貌。




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