当前位置 : 主页>姓氏>碟谱>
追本溯源看家谱
追本溯源看家谱
作者:
文章来源:《满族姓氏寻根》
点击数
更新时间:2004-10-14 16:06
★★★

 

    家谱,又称族谱、宗谱、家乘等。家谱记述的是一个血缘家族的产生、发展、变化的历史,是人类历史不可缺少的重要组成部分之一,是弥足珍贵的历史文化遗产。

    满族家谱的源起

    明朝万历十一年(1583年)清太祖努尔哈赤起兵开始统一东北地区的四分五裂各自为政的女真各部落。据史料记载,1584年第一次出现了“牛录”这个记号。“牛录”是以家族为基础编建起来的军政合一的社会基层组织,每十人为一个“牛录”,由一人负责统领,这个人称为“牛录额真”,就是牛录之主的意思。随着统一战争的节节胜利,又有一些部落的首领率本部落的成员归附了努尔哈赤,愿为努尔哈赤效力。于是努尔哈赤把这些人也按一定的人数编成牛录,令归附的部落首领或他们的子弟为牛录额真,管理牛录。例如,癸未年(1583年)沾河地方的姓郭尔罗氏的常舒、杨舒兄弟率部人归附了努尔哈赤,努尔哈赤即把他们带来的众人编成牛录,命他们管理;戊子年(1588年)佟佳氏扈喇虎率十子及部众归附了努尔哈赤,努尔哈赤也把这些人众编成牛录,令其管理;瓜尔佳氏多鼐,世居吴喇地方,率众归降努尔哈赤后,其部众皆被编为牛录,令其为牛录额真管理牛录。这样的例子还很多。另外,随着时间的推移,由于滋生人丁很多,又将这些滋生人丁编为牛录。因此,清代的牛录(顺治十七年(1660年>始改称“佐领”)可分为两部分。一部分是世袭的,即牛录的管理者牛录额真(天聪八年(1634年>改称牛录章京,顺治十七年(1660年)改称佐领)世代相承袭,外人不得承袭。这类牛录(佐领)有以下几种:勋旧佐领,“国初功臣带来之人编为佐领,或因功得赐户口,皆为勋旧佐领”;优异佐领,“立佐领之人著有劳绩,或承管之人著有劳绩,作为优异世管佐领”;世管佐领,“兄弟同带来之人编为佐领及族人合编之佐领,皆令其世管”;互管佐领,“原立佐领之人,有亲子孙而让与亲兄弟子孙、亲伯叔子孙、亲伯叔祖子孙、曾伯叔祖子孙及远族人均有分者,谓之互管”;滋生佐领,“因丁多分编者为滋生佐领”。在这几种佐领中有的是世袭罔替,有的则是世袭几代。公中佐领,“凡无根由佐领,初编时即非一姓承管者,为公中佐领”。公中佐领或病或亡,则本旗大臣官员参与选佐领,不世袭。

    皇太极天聪八年(1634年)五月,始叙各官功次赐给敕书。皇太极谕吏部,将国家开创以来诸功臣,其祖父以部落来归附及身历战阵率先攻战著有勋绩者,一一分别详细记载,撰给世袭敕书。其无功绩而因才授职及因管牛录事授职者,撰给不世袭敕书。从这时开始,凡以后袭职之人须凭世袭敕书方可袭职,敕书成为袭职的凭证。到雍正朝时期,袭承世职不但要凭敕书,还要缮造家谱以证明家世。雍正五年(1727年)管理旗务王大臣等上奏皇上,以后凡是世职官员,令其预先缮造家谱,存贮都统衙门。以后若有应增入之人,于年底具保增人。雍正帝准奏,实施。当然,这时的所谓家谱十分简单,实际上是一张家族世系表。雍正五年所以这样规定,是因在此之前有人为了得到世袭之职而私改家谱,或以养子为亲生,或以远族为近族。从某种意义上说,满族的家谱始兴于袭职的需要。




  • 上一篇:三家子屯孟姓所藏清代敕书三通

  • 下一篇:满族家谱的内容
  • 【字体: 】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
    发表评论
    请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
    评价:
    表情:
    验证码:点击我更换图片
    治疗癫痫痛风定片官方脱发治疗湿疹痛风病人的饮食癫痫症状白发痛风的症状及治疗方法痛风十八味痛风不能吃什么牛皮癣症状治闲灵价格脱发的治疗药治疗痛风的偏方痛风十八味治疗痛风如何治疗湿疹中药治疗痛风湿疹防治手册牛皮癣的症状以及治疗癫痫药牛皮癣的治疗方法痛风症状精乌片痛风定片治疗痛风癫痫的各种症状癫痫治疗药如何治疗痛风治疗湿疹的药品治疗痛风的方法五花茶颗粒中药治疗脱发痛风的治疗手册牛皮癣的各种症状癫痫如何治疗痛风吃什么好治疗湿疹的最好方法脱发怎么办治疗白发脱发的症状以及治疗方法精乌片治疗脱发五花茶颗粒