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吉林满族的《行辈诗》
吉林满族的《行辈诗》
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文章来源:本站原创
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更新时间:2004-11-03 16:08
★★★

吉林满族的《行辈诗》

    所谓《行辈诗》,亦称《辈字歌》,俗称“尊卑字”,是近代时期满族谱碟类物中唯一常见的一种表示一个家族或一个支系家族大小辈份的标记。当然,她的出现也是改朝换代、懦染汉文化的重要佐证。

    早在清朝鼎盛时期,满八旗人互相见面皆不准“提名道姓”,否则认为是不尊不孝、不文不礼的卑劣行为。在那个禁令“以重俗化”又“不通婚不交产”和盛行满语(国语)文字的关门自守的封闭式社会里,满八旗人是不可能也不能用本民族那种多音节式的语言去译著每个家族的《行辈诗》的,因此在清初至清中期阶段里的诸家族语碟中,是看不到《行辈钧》。只有在清中晚期随着水到渠成的冠以汉字单姓以后,每个家族的《行辈诗》才能随之问世。

    满族的《行辈诗》包括尚未出旗的陈、新汉八旗家族在内,在表现风格方面皆为一致,即多取裁“江阳辙、中东辙、“大言前辙、大人辰辙”等四种诗歌格调体例,其意在豪放、明朗、激昂,同时也忌讳如“发花辙、遥条辙”等饶有风题、极不严肃的韵调。

    每个家族的《行辈诗》是用若干个单字所组成,而每一个单字,则是来源于古汉语文献中的一些寓意吉祥如意的词句中。然后再用若干个单字,去巧妙地组合成若干个句段,而每一个句段,则又是一首恰如其份的,有声有色的诗组。最后再用若干个诗组,去合理的汇集成符合本家族人口繁衍及文派多寡的实现情况,组成一首有平声有仄声,有阴声有阳声,即有辙有韵的一首严紧无缺的好诗。这些诗诵起来朗朗上口,耐人寻味,也可以说是一首易人记忆的歌。

    满族的《行辈诗》来自民间创作的诗与歌。她,既汇集着各个家族尊卑司礼和审美观念,又凝聚着各个家族人才和文化素质的结晶。现例举几例如下:

    一、单句格

    (无辙韵)

布雅穆齐氏(冠以“阎”姓):

    伦叙宏维民彝崇

    恭尚谦克期昌际

 

    二、四言四句格

    (江阳辙)

孙佳氏(冠以“孙”姓):

  万守宗昌,翰墨书香。

  克承勲烈,继述联芳。

 

沈姓(陈汉军旗人):

    永殿昌样,源继泽长,

    书声骏桂,家世鸿芳。

 

    三、五言四句格

    (中东辙韵)

王姓(新汉军旗人):

    振福景长荣,世继永升同。

    连承勋远续,祥盛文化兴。

 

常姓(陈汉军旗人):

    (常常支)

    兆秉继振忠,维恕治国洪。

    德从关远绪,道茂易祥通。

 

    (李常支)

    连战焕文景,宜明启俊英。

   颜傅贵永吉,王显建灵荣。

 

瓜尔察氏(冠以“罗、关”二姓)

    云长连海瑞,国富永升平。

    既振兴文广,鹏程与盛明。

 

舒禄氏(冠以“徐”姓):

    国盛文志荣,  家广宏海明。

    永学庆振静,树景向泽忠。

 

乌拉纳喇氏(冠以“赵”姓):

    裕国文忠显,  奇嘉仁义宏。

    荣华增富贵,永世庆升平。

 

    四、五言四句格

    (言前辙韵)

新满洲(谷姓):

    延玉凤孝万,成德振百千。

    发洪可之展,诲鹏召英宪。

 

伊尔根觉罗
氏(冠以“赵”姓)

    文明续盛世,  富贵庆长天。

    德俊恩荣永,春和喜裕绵。

 

    (江阳辙韵)

费莫氏(冠以“马”姓):

    国士文明启,秉宗志兆昌。

    维纯显琉广,兴庆溥恒样。

 

乌苏占氏(冠以“吴”姓):

    凤连传家永,中孝继世长。

    文明通国瑞,龙鹤呈麟样。

 

李姓(陈汉军旗人):

    殿廷英洪济,秉政维新长。

    忠孝治家荣,兴隆振世昌。

 

王姓(新汉军旗人):

    孝友声名远,文化振国光。

    勤俭兴家业,恩泽万世昌。

 

瓜尔佳氏(冠“关”姓):

   文德钟先世,  鸿恩福荫长。

   裕承荣显贵,  绍守延贻昌。

 

    (人辰辙韵)

瓜尔佳氏(冠候“关”姓):

    康太长先荫,都德清福勋。

    中荣明显世,两国庆长春。

 

    (灰堆辙韵)

尼玛察氏(冠以“杨”姓):

    代运贻恩厚,  豪富贵成魁。

    昌世绍多荫,  福泽琉天培。

 

    (单辙韵)

陈姓(新汉军旗人):

    续维日中照,

    宇清奇占多;

    国兴豪杰起,

    德超广寿增.

 

    五、五言三句格

瓜尔佳氏(冠以佛“关”姓):

    富升永文福,

    树叶成洪烈,

    功威立品申。

 

    六、六言六句格

    (江阳辙韵)

曾姓(陈汉军旗人):

    兴琉传继广,昭宪庆繁祥。

    今德重先猷,亲少会上阳。

    西河宇字江。白云如意昌。

 

    (中东辙韵)

沙姓(新汉军旗人):

    仲应文从福,永振明秉成。

    维治显联德,国顺盛泰升。

    玉祯连科喜,还世春安亭。

 

    七、五言八句格

    (言前辙韵),

卢姓(新汉军旗人):

    自应世有进,尔代尚魁全。

    生凤文昌国,荣宗作迅传。

    守诫家教礼,克服本来源。

    方显声名远,绵延绪相贤。

 

    八、五言对句格

    (江阳辙韵)

万姓(新汉军旗人):

    永维世德广,朝显文志长。

 

    九、六言对句格

    (言前辙韵)

钮祜禄氏(冠以“郎”姓):

卿贵玉维文冠,琉策达程永远。

 

  十、七言对句格

    (对联体)

瓜勒察氏(冠以“扈伦关”性):

    木发千枝归一本,

    水流万派无双源。

 

    (人辰辙韵)

巴雅拉氏(冠以“白”性):

    云玉果家英明俊,

    世贵宗昭克显文。

 

    (单辙韵)

纳喇氏(冠以叶赫“赵”姓),

    富隆桂瑞宗范荫,

    德溥文宏庆延祥。

 

    十一、七言三句格

    (江阳辙韵)

谢姓(新汉军旗人):

    景恩振润国家兴,   

    忠孝仁德永远长,

    宪政文广庆吉祥。

 

    十二、七言四句格(单辙韵)

韩姓(陈汉军旗人):

    万文致敬守光玉,

    景云连俊永世兴;

    德广振来增可瑞,

    凤立贵庭兆福长。

 

    十三、七言绝句格

文姓(新汉军旗人):

    富贵荣华万年长

 

    十四、。七言四句格

    (中东辙韵)

他塔喇氏(冠以“唐”姓),

    英杰耀武书麟阁,

    柱国泽民动业宏。

    兰桂盈阶云翔鹤,

    鲤庭诗礼衍家声。

    综上所举不难看出,在今日满族崭新的共同体内部,尽管更朝改代,可是在满族人的心理素质方面,仍然存在着尊卑有节、长幼有序的文明礼俗观念。相信这种不以人们意志为转移的历史客观规律,将会世世代代承袭下去。  “行辈诗”对于研究满族的心理素质、民俗习尚都有积极的意义。  




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