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满族的村屯与宅室特征
满族的村屯与宅室特征
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文章来源:《漫话满族风情》
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更新时间:2005-10-18 16:03
★★★

 

    满族的住宅,从金代比较简陋的“纳葛里”,发展成高大宽敞的满族老屋,其居习仍和其村屯关联在一起。

    这种村屯常以家族聚居为主,以栅相围,则是防备猛兽对人畜的侵犯。《渡江录》记载了当时长白山区的一件事,“既黄昏,设燎三十余处,皆锯截连抱巨木,达曙通明。军牢吹角一声,则三百余人齐声呐喊,所以警虎,竟夜如此”,满族就是靠传统的集体的力量来抵御猛兽与外敌,这种传统形成了他们居室的格局。

    清初满族的宅院,一般都是坐北朝南。凡宅舍,无论三楹五楹,均东端东边开门,形如口袋,故称口袋房,又因形似斗形,又称为“斗室”。房内布局:进门是伙房,又称外房,从伙房两墙开门则为卧室,又称里屋,大小或一楹、二楹、三楹不等。有的伙房东、西墙都开门,成对称布局,称“对面屋”。今沈阳故宫的清宁宫就是这种独东南开一门的口袋房,三百多年前,是清太宗皇太极的卧室和家祭的场所。

    随着满族的发展,其民间居室建筑逐渐形成了独特的格局,这就是“口袋房,万字炕,烟囱出在地面上”。“口袋房”又称“斗室”,是沿袭满族先人穴居的结构而来的,其目的在于保暖。卧室筑有南、北、西三面构成的“[”形火炕,称为“万字炕”或称“转圈炕”、“拐子炕”、“蔓枝炕”等。满语称“土瓦”。火炕既住人,又取暖,深得满族人的喜爱。烟囱,满语称“呼兰”,建在屋侧,高过屋檐数尺,通过孔道与炕相通。满族房门多为两层,内为两扇板门,有木制插销,外为单扇花格门,外糊以纸。满族的习俗是西为大,南次之,北为小。南炕温暖、向阳,故住长辈;北炕住晚辈,西炕供有祖先。富贵的人家或村中“大户”,除建坐北朝南的正房外,还有东西厢房和南向而中间留有门洞的门房。这样的款式叫“四合院”。满族人认为,同堂的辈行越多越光荣,这就自然形成了“四世同堂”或“三世同堂”的局面。靠门洞的院内,建一短墙,叫“影壁”。影壁后立一根八尺左右碗口粗细的木杆,顶端贯一锡或木制的斗子,统称“索伦杆子”,意即神杆。西厢南端,分别为各种牲畜栏圈。

    满族居室的建筑风格之形成,既适应了自然条件,同时又具有很多科学性。如房间多中开门,门两旁各三窗,屋内宽敞,便于通风,可保持室温相对平衡,同时又易于清理卫生,暖和、适用、美观、大方。居室建筑风格还是一个民族的性格和气韵的突出显现。满族居住在山谷林缘,容易得到较好的木材。他们强悍、豁达的民族性格,是使他们建造起“屋脊穹崇,门户整齐”的房屋的一个重要因素。

    满族室内陈设比较简单、适用。室内无椅子、桌子,有一炕桌,正方形,吃饭时围桌盘膝而坐,暖和而方便。上屋炕西头有供装衣物的两开门大板柜。柜高三尺、长五尺,柜上镶有四个圆形黄铜大折页。北炕西首置木箱一对,上面摆放梳妆用具等。南北炕皆放置幔帐。门柜的横木上放置一大块木块,家具都放置其上,既规整,又很好地利用了空间,俗称搁板,满语“额林”。满族夜晚室内照明用“霞绷”,俗称糠灯。满族家庭中,还备一个火盆,多用生铁铸成,平底口敞开,有一宽边沿。将燃烧后的木火等放入盆内,置盆炕上,用来取暖。室内房梁上常悬有悠车。




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